Himnos de Iraq

Ard al-Furatayn ( أرض الفراتين, La tierra de los dos ríos) era el himno nacional de Iraq desde 1981 hasta 2004. Mawtini (مَــوطِــنِــي, Mi patria) es el himno nacional desde la caída de Saddam Hussein.

Ard al-Furatayn (Primer vídeo)

Una tierra que amplió sus alas sobre el horizonte,
Y llevó puesto la gloria de civilización como un vestido
Bendita sea la tierra de los dos ríos,
Una patria de determinación gloriosa y tolerancia.
Esta patria hecha de la flama y el esplendor
Y orgullo sin par en el alto cielo.
Esto es una montaña que se eleva encima de las cumbres del mundo
Y una llanura que encarna nuestro orgullo.
Babilonia es inherente en nosotros y Asiria es nuestra,
Y debido a la gloria de nuestro pasado
La historia misma irradia su luz,
Y es que nosotros somos únicamente quienes poseen
la cólera de la espada y la paciencia de los profetas.
Oh compañía de los Al-Ba'z, ustedes manada de leones,
Oh pináculo de orgullo y de gloria heredada,
Avance, brindando terror, a una certera victoria
¡Y resucite el tiempo de Al-Rashid en nuestra tierra!
Somos una generación que lo da todo y el trabajo duro al máximo.
Oh la extensión de la gloria, hemos vuelto de nuevo
A una nación que construimos con la determinación inflexible.
Y cada mártir sigue los pasos de un anterior mártir.
Nuestra nación fuerte está llena de orgullo y vigor
Y los compañeros construyen las fortalezas de gloria.
Oh Iraq, puede permanecer para siempre como un refugio
para todos los Árabes
¡Y esté como el sol que convierten la noche en el día!

Mawtini (Segundo vídeo)

Mi patria Mi patria

Gloria y belleza, sublime y hermoso

Están en sus colinas,

Colinas Vida y liberación, placer y esperanza

Están en su atmósfera

¿Lo veré? ¿Lo veré?

Seguro y confortable mencionado y honrado

¿Te veré en tu eminencia?

Alcanzando las estrellas

Mi patria, mi patria

Mi patria, mi patria

La juventud no se cansará hasta tu independencia

O morirá

Beberemos de la muerte

Pero no seremos esclavos de los enemigos

No queremos una humillación eterna

Ni una vida miserable

No queremos

Pero regresaremos

Nuestra gran gloria

A mi patria mi patria

La espada y la pluma

No la discusión ni la pelea

Son nuestros símbolos

Nuestra gloria y la concordia

Y el deber de lograrlas

Nos sacude Nuestro honor

Es una causa honorable

Una bandera flameante

O, tu belleza

En tu eminencia

Victoriosa sobre tus enemigos

Mi patria mi patria

Escudos de Siria

Los escudos nacionales forman parte de aquellos símbolos en los cuales se pretenden concentrar las ideas y sentimientos nacionalistas. En el caso de Siria, a lo largo de la historia desde la adquisión de la independencia, ha tenido escudos diferentes, los cuales, sin embargo han mantenido una serie de elementos en común, siendo uno de ellos el ave de presa. En las imágenes muestro de abajo a arriba los diferentes escudos utilizados.

Empezando por abajo;

1ºEscudo de armas usado hasta 1958, el cual es una ave de presa plateada que sostiene una cinta en la que está escrita "la República de Siria", no haciendo en principio referencia al marco de arabidad.

2ºEscudo de armas utilizado cuando Siria estuvo integrada en la RAU, desde 1958 a 1961 fue utilizado este escudo. En el pecho sostiene la bandera de la República Árabe Unida. En ésta ya si se hace referencia a la arabidad del estado.

3ºEscudo de armas de la Federación de Repúblicas Árabes.

4ºActual escudo de la República Árabe Siria. En este escudo ya se alude a los dos marcos tanto el árabe como el sirio, sosteniendo en su pecho el escudo de la actual república.

La histórica reivindicación siria de la provincia turca de Hatay.

Ciudad turca de Antakya, antigua Antioquía.

Resulta sorprendente ver en muchas ocasiones, cómo cuando buscamos la ciudad de Antioquía, ésta forma parte del Estado turco. Esta provincia turca, es una zona que ha sido reivindicada por Estado sirio, al considerar que le fue arrebatada por Turquía, sin que Francia, potencia mandataria por aquel entonces en Siria, hiciera nada, siendo más bien una concesión hecha por ésta, para evitar así el apoyo turco al Eje, en previsión de la Segunda Guerra Mundial. Verdad es que la ocupación se llevó a cabo tras la celebración de un referendum en el que se obtuvo el sí a la integración en Turquía. Anteriormente además se había constituido como una República independiente, en el que los cuadros políticos, eran mayoritariamente turcos, lo que no significaba que fuesen mayoritaria la población turca respecto de la árabe. Siria, desde entonces hasta el 2007 no ha dejado de reclamar la identidad siria que le corresponde por naturaleza histórica a dicha provincia. Cierto es, que ciudades como la propia capital de la provincia, fue junto a Damasco una de las ciudades representativas de la Siria histórica. Fue fundada por el rey helenístico Seleuco I Nicator, en honor a su antecesor Antioco, nombre que perdurará en brillantes reyes de está dinastía, que convertirán a Antioquía y a Siria por extensión en el corazón de su reino. Tras su conquista por Pompeyo dicha ciudad fue la capital de la provincia romana de Siria y se convirtió en la Sede del Patriarcal con jurisdicción eclesiástica propia, en la que estaba incluida Siria, estándo Anatolia bajo la jurisdicción del patriarcado constantinopolitano. La conquista árabo-musulmana, no restó significación a la ciudad, aunque su importancia fue declinando respecto a Damasco, cuando esta fue instaurada como capital del Califato. Es indiscutible, que aparte del carácter netamente árabo-sirio de la región, los vínculos históricos con Siria son indisolubles, de ahí la extrañeza que genera su actual identidad política. La reivindicación siria, impulsada por las ideologías nacionalistas se ha mantenido hasta el año 2007, en el cual el Parlamento Sirio, decidió renunciar definitivamente a la reivindicación de dicha provincia, como una manera de mejorar sus relaciones con el estado turco, que desde hace unos años se han visto intensificadas.

Iconos nacionalistas en los billetes sirios.

La representación de figuras históricas en los billetes, es una práctica muy común, sirviendo para hacer ver aquellos elementos que forman la base del discurso nacional. Es curioso ver como en éstos billetes se utilizan dos figuras que constituyen dos iconos de dos discursos nacionalistas diferentes, que sin embargo, no son contrarios en su totalidad, sino que llegan incluso a complementarse. Así vemos en el billete de cien libras sirias, como se recurre a la figura de la reina Zenobia, icono del nacionalismo propiamente sirio, mientras que en el billete de la parte inferior, el de 200, se recurre a la figura de Saladino, en concreto la estatua ecuestre que de él encontramos en Damasco. Saladino, es uno de las figuras más populares, no solo del nacionalismo árabe, sino del nacionalismo islámico.

Michel Aflaq; carismático fundador del Partido Baath.

Michel Aflaq, uno de los fundadores del partido Baath, junto a Salah ad-Din Bittar, nació en Damasco en el año 1910 y falleció en París el 23 de Junio de 1989. Se trata de uno de los más importantes teóricos del nacionalismo árabe.

De familia cristiana (greco-ortodoxo), era hijo de un nacionalista árabe que habia luchao en la 1º Guerra Mundial contra el Imperio Otomano y porteriormente contra el Mandato francés.

Recibió su formación académica en la Sorbona de París, donde se inclinó hacia las ciencias políticas, formulando allí toda una serie de ideas acerca de la necesidad de generar un nacionalismo capaz de aglutinar los diferentes movimientos nacionalistas que se estaban dando en distintas partes del mundo árabe. Así apuesta por la existencia de una única nación árabe. En París conoció a Salad Ad-Din Bittar, que compartía sus mismos planteamientos.

Sus ideas nacionalistas árabes, eran opuestas al nacionalismo panislámico, rechazando el factor religioso como uno de los pilares de la Nación Árabe. Para él, los auténticos pilares los constituyen la lengua y la cultura. Es destacable también en su pensamiento los recelos que siente hacia las ideologías como el marxismo.

Su ideario será expresado a través del periódico at-Taliya, caracterizado por la firme oposición de éste, a la presencia europea sobre los territorios de Oriente Medio. Al final de la década de los años 30 y principios de los 40 será cuando junto a Aflaq y a Bitar se una otra figura también de gran peso en el nacionalismo árabe, Zaki Al Arzuzi.

Cuando se prohiben en el año 1945 los movimientos nacionalistas, será cuando funde el periódico al Baath (el Renacer) que invita a la unidad de los árabes. Palarelamente se va conformando las bases del partido que asumirá dicho nombre, aunque será constituido formalmente en el año 1947 en el Cafe Rachid de Damasco ante 200 delegados sirios y una gran número de observadores provenientes de Transjordania, Líbano, Palestina e Iraq. Aflaq dirigirá el cargo de secretario general de partido hasta su muerte. Su papel fue muy importante a la hora de la creación de la República Árabe Unida. A pesar de ser el fundador del partido, tuvo grandes discrepancias con la facción que tomó el poder en Siria a partir de año 1963, llegándose a exiliar a Iraq. Su figura fue utilizada por los Baathistas iraquíes para afirmar que el auténtico Baath era el de Iraq. Allí fue nombrado dirigente del partido, pero no pasó de ser un símbolo más que un actor participativo de la política iraquí.

Murió en París en el año 1989, siendo enterrado en Bagdad. Sadam Hussein afirmó más tarde que antes de morir se había convertido al Islam, aunque según los estudiosos de su figura parece poco probable, al ser una ferviente cristiano. No obstante este aspecto no condicionó su ideario profundamente laico.

Es un personaje de gran popularidad en los países árabes de Oriente Medio, incluso entre los detractores del Partido Baath.

Himno de Egipto

Himno de Egipto desde 1979

Himno de Egipto con voz desde 1979

Letra en árabe:

بلادي بلادي بلادي لكِ حبي و فؤادي بلادي بلادي بلادي لك حبي و فؤادي
مصر يا أم البلاد انت غايتي والمراد وعلى كل العباد كم لنيلك من اياد
بلادي بلادي بلادي لكِ حبي و فؤادي بلادي بلادي بلادي لك حبي و فؤادي
مصر انت أغلى درة فوق جبين الدهر غرة يا بلادي عيشي حرة واسلمي رغم الأعادي
بلادي بلادي بلادي لكِ حبي و فؤادي بلادي بلادي بلادي لك حبي و فؤادي
مصر اولادك كرام أوفياء يرعوا الزمام سوف تحظى بالمرام باتحادهم و اتحادي
بلادي بلادي بلادي لكِ حبي و فؤادي بلادي بلادي بلادي لكِ حبي و فؤادي
مصر يا أرض النعيم سدت بالمجد القديم مقصدى دفع الغريم وعلى الله اعتمادى
بلادي بلادي بلادي لكِ حبي و فؤادي

Traducción:

Mi país, mi país, mi país. Tienes mi amor y mi corazón. Mi país, mi país, mi país, Tienes mi amor y mi corazón. Egipto! O la madre de todas las tierras, Mi esperanza y mi ambición, Y sobre todas las personas Su Nilo tiene innumerables gracias
Mi país, mi país, mi país, Mi amor y mi corazón son para ti. Mi país, mi país, mi país, Mi amor y mi corazón son para ti. Egipto! Joya más preciosa, Luminoso en la frente de eternidad! Oh mi patria, ser libres para siempre, A salvo de todos los enemigos!
Mi país, mi país, mi país, Mi amor y mi corazón son para ti. Mi país, mi país, mi país, Mi amor y mi corazón son para ti. Egipto! Nobles son tus hijos, Leal, y los tutores de las riendas. Que alcanzar altas aspiraciones Con su unidad y con la mía.
Mi país, mi país, mi país, Mi amor y mi corazón son para ti. Mi país, mi país, mi país, Mi amor y mi corazón son para ti. Egipto, tierra de bondades Que gobernó con la antigua gloria Mi objetivo es repeler a los enemigos Y confío en Dios
Mi patria, mi patria, mi patria, Mi amor y mi corazón son para ti.

Himno de Siria; Homat al Diyar

Se traduce comúnmente como "Los Guardianes de la Patria".
Su letra fue realizada por Jalil Mardam Bey y la música fue realizada por Mohammed Flayfel, que también compuso el himno nacional de la Autoridad Palestina. Adoptado temporalmente como himno nacional de la RAU, hasta que fue sustituido por otro en el que se mezclaban los himnos de Siria y Egipto
La traducción al español del mismo sería;

Los Defensores del Reino, la paz en tí,

nuestros orgullosos espíritus no serán sojuzgados

la gruta del arabsimo, una casa sagrada,

el trono de las estrellas una inviolable reserva.

La Montañas de Siria, son torres en las alturas,

se asemejan al cielo con eminente esplendor,

con tierras floridas y soles resplandecientes,

un cielo para tu vida, o casi un cielo

Brillos de esperanza y latidos del corazón,

a la bandera que nos junta en nuestro unido país,

¿Acaso no lleva su negro cada ojo,

y la sangre de cada mártir su rojo?

Personas orgullosas de un pasado glorioso,

son almas sacrificadas como guardianes armados

siendo de la estirpe de Al-Walid y Al-Rachid,

¿por qué no sentirnos ganadores y soberanos?