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9/12/09

Saudi Blog Camp


Dentro del auge que están adquiriendo las nuevas tecnologías como medio para romper el férreo control que las autoridades saudíes imponen sobre la cultura, una experiencia interesante es la del Saudi Blog Camp. En julio de este año se celebró la primera edición de un evento que aspira a convertirse en un foro de intercambio de experiencias de blogueros del país. Los blogs se han convertido en Arabia Saudí en una ventana abierta al mundo exterior, tanto para los propios blogueros, que pueden dar a conocer la realidad sobre su país, como para quienes deseen acercarse a un territorio sobre el que existen muchos tópicos y pocas certezas.

En el Saudi Blog Camp participaron tanto hombres como mujeres, en una muestra más de cómo las nuevas tecnologías están salvando en muchos casos el desequilibrio de sexos que existe en tantos otros aspectos de la vida saudí. El café Andalusiya de Jeddah fue el lugar elegido para la celebración de esta cita, que contó tanto con ponencias sobre el mundo de los blogs como con una mesa redonda para intercambiar puntos de vista sobre esta forma de comunicación.

Aunque el evento ya se ha terminado, puede rastrearse su recorrido tanto a través de la página de Facebook creada para él como a través de su programa de actos.

Aquí os dejo un enlace para que podáis ver un vídeo sobre las sesiones del encuentro:
http://www.ustream.tv/recorded/1742572.

8/12/09

Yemen en Internet



En este post, me gustaría hablar sobre algunas páginas en las que se puede encontrar información abundante sobre Yemen.

Como es lógico empezaremos por la página web nacional, está en árabe de modo que si no conocéis el idioma es un poco complicado que obtengáis mucha información, porque aunque da opción a consultarla en inglés no está operativa.

Esta página web es más que útil, pues hay información sobre todos los recursos que hay en la red sobre Yemen:
Otras webs oficiales del país son:

En las siguientes webs también podéis encontrar información general y diversa sobre el país:

Para datos e información sobre turismo es conveniente asomarse a las siguientes páginas web:

Si estáis pensando en hacer un viaje a este país y no sabéis ni los trámites que debéis hacer, ni qué ropa meter en la maleta, debéis consultar las siguientes páginas:

Y si os gusta la idea de viajar a este país, debéis saber que podéis contratar el vuelo con estas dos compañias aéreas:

Si lo de viajar no es lo vuestro, siempre podréis visitar el país desde casa mediante estas webs:

Otra opción, igualmente válida es la de acercarse al país a través los diferentes blogs:

Espero que todas estas páginas os sean de interés.

Blogs egipcios: ¿espacio para la libertad de expresión?


"Rantings of a Sandmonkey": http://www.sandmonkey.org/

Controvertido blog egipcio (el bloggero prefiere mantenerse en el anonimato) que trata temas de actualidad sobre todo de Egipto y de la región de Oriente Medio de forma muy crítica. Habla desde cuestiones relacionadas con los deportes (tiene una entrada muy intensa sobre los últimos acontecimientos relacionados con el partido entre Egipto y Argelia), hasta una crítica voraz a la sociedad y al gobierno egipcio. Ha defendido firmemente a los bloggers detenidos por la policía egipcia en los últimos años.


"Manalaa": http://www.manalaa.net/

Blog egipcio fundado por Alaa Abd El-Fatah y su mujer Manal. Es un conocido activista político por la democracia que se ha dedicado a desarrollar versiones en árabe de software y plataformas. El 7 de mayo de 2006, Al-Fatah fue detenido durante una manifestación a favor de un juez egipcio independiente. Su detención y la de otros bloggers activistas democráticos provocaron protestas. En el momento de su liberación 45 días después de su detención, el 20 de junio de 2006, su esposa declaró: “Ahora no hay marcha atrás. Definitivamente vamos a continuar con nuestras actividades”.

Artículo en The Guardian sobre las detenciones: http://www.hrinfo.net/en/reports/2006/pr0507-2.shtml


"Misr Digital": http://misrdigital.blogspirit.com/

El blogger Wael Abbas ha denunciado incidentes de acoso contra las mujeres y ha publicado numerosos vídeos de brutalidad policial y matonismo en su país, actividades que han llevado a la condena de la policía por torturas, pero también ha sido acosado por el gobierno egipcio y sus cuentas en YouTube y Yahoo han sido cerradas. Posteriormente, YouTube ha recuperado su cuenta y la mayoría de sus vídeos.

Artículo en Washington Post, "Egypt's YouTube democrats": http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/12/16/AR2007121601559.html?hpid=opinionsbox1


"Ana Ikhwan": http://ana-ikhwan.blogspot.com/

Blog dirigido por Abdul-Moneim Mahmoud. Fue detenido el 14 de abril de 2007, estaba acusado de pertenencia a la organización ilegal Hermanos Musulmanes. Sin embargo, la detención del blogger parece más bien estar relacionada con los textos que publicó en línea, entre otros en su blog Ana Ikhwan y en el sitio de los Hermanos Musulmanes egipcios.


"Kareem Amer": http://www.karam903.blogspot.com/

Abdel Kareem Nabil Suleiman, más conocido por el pseudónimo “Kareem Amer”, fue detenido el 6 de noviembre de 2006 por unos artículos publicados en su blog (www.karam903.blogspot.com). Denunciaba frecuentemente las actuaciones autoritarias del gobierno de Hosni Mubarak y criticaba a las más altas instituciones religiosas del país, en particular a la universidad sunní Al-Azhar, en la que estudiaba derecho. El 22 de febrero de 2007 condenaron al blogger a tres años de cárcel por “incitar al odio del Islam”, y a un año por “insultar” al presidente egipcio. La sentencia se confirmó en apelación el 12 de marzo de 2006.

Un blog recomendable sobre Arabia Saudí


Por ofrecer una aproximación desenfadada y desde dentro a la realidad actual de Arabia Saudí, quiero recomendaros un blog que seguramente no os dejará indiferentes: se trata de Saudi Jeans, y es la iniciativa de un joven estudiante de la King Saud University de Riad, Ahmed Al-Omran. La bitácora es especialmente interesante porque aborda temas que dentro del país no suelen tener cabida en el debate público, como la libertad de expresión, los derechos humanos o los derechos de la mujer. También deja espacio para asuntos tecnológicos, deportivos o literarios.

Su objetivo, como señala el propio autor en las FAQ, es trasladar mediante un idioma "franco" como el inglés la realidad del país, y ayudar a cambiar estereotipos sobre Arabia Saudí. Pese a que se trate de una iniciativa individual, considero que no debe menospreciarse su valor por tratarse de una pequeña ventana abierta a Arabia Saudí que puede ayudar a comprender cómo se ve y cómo quiere hacer ver su país un miembro de la nueva juventud de élite, formada en la universidad, en las nuevas tecnologías y con mucho mayor contacto con Occidente que su generación inmediatamente anterior. Un perfil que, como hemos visto a lo largo de otras entradas de este post, está comenzando a hacer que cambien muchas cosas en la cultura de Arabia Saudí, aunque sea tímidamente.

Más que recomendable para aproximarnos a la lectura de este blog es comenzar por su entrada: "The view: what do we look like?", una aproximación a la visión que desde el este y desde el propio Oriente se tiene de Arabia Saudí y un intento de presentar posibles soluciones para cambiar esa mirada "errónea". Cuanto menos original.

Mujeres en Egipto

Huda Shaarawi (1879-1947)


Huda Shaarawi nació el 23 de junio de 1879 y fue una de las primeras feministas nacionalistas egipcias y su vida tuvo una gran influencia en la mujer egipcia y en la mujer del mundo árabe.
Nació en Minya, hija de Muhammad Sultan, el primer presidente del Consejo de Representantes egipcio y le enseñaron a leer el Corán. Asimismo aprendió árabe, persa, turco y temas islámicos de mano de profesoras musulmanas en El Cairo. Se casó con su primo, Ali Shaarawi, un líder y activista político. Ali Pasha Shaarawi tuvo una gran importancia en la emergencia de su mujer como personaje público, apoyaba su lucha a favor del movimiento feminista de forma activa y estaba presente en sus conferencias y reuniones.

Ayudó en la creación de Mubarrat Muhammad Ali, una organización de ayuda social a la mujer, en 1909, y la Union of Educated Egyptian Women en 1914. Participó en la primera manifestación pública de mujeres durante la Revolución egipcia de 1919 y fue elegida presidente del Wafdist Women’s Central Committee.

En 1923 fundó y se convirtió en la presidente de la Egyptian Feminist Union (Unión feminista egipcia) a través de la cual participó en una reunión internacional feminista en Roma. A su vuelta se quitó el velo en público por primera vez, un momento simbólico en la historia del feminismo egipcio. Lideró una protesta de mujeres en enero de 1924 con la apertura del Parlamento y formulo una lista de peticiones nacionalistas y feministas que el gobierno del partido Wafd ignoró, lo que provocó que se fuera del Wafdist Women’s Central Committee. Siguió liderando la Egyptian Feminist Union hasta su fallecimiento, a la vez que publicaba la revista feminista l'Egyptienne (and el-Masreyya), y representaba a Egipto en los congresos de mujeres en Graz, Paris, Ámsterdam, Berlín, Marsella, Estambul, Bruselas, Budapest, Copenhague, Interlagos y Ginebra. Propuso la internacionalización del Canal de Suez y, poco antes de su muerte, la abolición de armas nucleares. Preparó el terreno para la mujer egipcia en los años siguientes y sigue siendo un símbolo del movimiento de liberación femenino.

Huda Sharaawi unió el estilo feminista occidental, el nacionalismo egipcio y las costumbres y cultura de su país para crear un feminismo egipcio que más tarde fue usado por otras mujeres árabes y adaptado a los demás países.




Doria Shafiq (1908-1975)
Doria Shafiq fue una de las primeras mujeres que lideró un movimiento de liberación de mujeres a principios de 1950. Fundó las patrullas de publicidad, fue una investigadora y luchó contra la ocupación británica de Egipto.

Nació en la ciudad de Tanta, en el delta del Nilo, y estudió en el colegio de la misión francesa. Fue una de las primeras becadas por el Ministerio de Educación Egipcio para estudiar en la Universidad de la Sorbona en Paris. También hizo su doctorado en Filosofía en esta universidad, sobre el tema de la mujer en el islam, sacando como conclusión que el islam le dio a la mujer unos derechos justos.

Al volver a El Cairo trabajó en la New Women’s Magazine, que fue la primera revista en lengua árabe para la enseñanza y educación de la mujer egipcia. A finales de los años 40, fundó el Nile Girls Union, movimiento para la liberación de la mujer egipcia. Su fin era erradicar el analfabetismo de las niñas y las mujeres en muchas zonas populares de El Cairo.




Nawal El Saadawi

Novelista, psiquiatra y escritora muy conocida en el mundo árabe y en otros países. Sus novelas sobre la situación de la mujer en la sociedad egipcia y árabe han tenido un gran impacto en las siguientes generaciones de mujeres jóvenes durante las últimas tres décadas.

Como resultado de sus textos literarios y científicos ha tenido que enfrentarse a muchas dificultades durante su vida. En 1972 perdió su trabajo para el gobierno egipcio. La revista Health que había fundado y editado durante más de tres años fue cerrada. En 1981 el presidente Sadat la encarceló. Salió de prisión después de su muerte.

El 15 de junio de 1991 el gobierno ordenó el cierre de la Arab Women’s Solidarity Association tras haber cerrado también la revista Noon que publicaba la asociación. Ella era la editora de esta revista.

Ha dado conferencias en muchas universidades nacionales e internacionales y sus obras han sido traducidas a más de 30 lenguas por todo el mundo. Entre las universidades en las que ha dado clase están: la Universidad Americana de El Cairo, la Universidad de El Cairo, la Universidad de Ain Shams en El Cairo, la Universidad de Harvard, la Universidad de Yale, la Universidad de Columbia, la UCLA, la Universidad de Oxford, la Universidad de Cambridge y la Sorbona en Paris.


«Egyptian Women make their mark»: http://weekly.ahram.org.eg/2000/481/chrncls.htm


«Egypt Women blog for their rights»: http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7950729.stm


Primer programa de televisión sobre sexo para mujeres: http://www.hebakotb.net/


Blog de mujeres egipcias: http://www.banat9bass.com/

7/12/09

MCM en Turquía

Os adjunto este link donde vais a poder encontrar un listado de todos los medios de comunicación turcos (con y sin censura) catalogados por soporte. Todo, evidentemente, en turco.

Hay muchos mcm que abarcan todas las inclinaciones políticas: des de la extrema izquierda a la ideología democrática-liberal pasando por conservadores o islamistas.

Para hacer un pequeño "tastet" de esta variedad ideologica, os dejo también un listado de periódicos turcos y una breve reseña de la orientación política de cada uno. Yo no hablo turco y me he tenido que fiar de lo que dicen distintas webs (sobre todo la Wikipedia). Se trata pues, de una información un tanto subjetiva que tiene que ser tratada con cierta precaución:


Hürriyet: Uno de los periódicos más leídos de Turquía (junto con Zaman y Sabah) es publicado por el grupo empresarial Doğan y proclama ser liberal de centro izquierda aunque tiene una inclinación nacionalista acentuada. Su edición en Interent
también incluye una edición inglesa.



Sabah: Compite con Hürriyet por ser el periódico más popular de Turquía. Más objetivo que Hürriyet.

Zaman: Periódico con una ideología moderada del Islam tradicional, democráta y de los pocos periódicos turcos con un estilo europeo en su diseño, se halla muy cercano a los seguidores del erudito musulmán Fethullah Güulen, que vive actualmente en los EUA por problemas de salud. Zaman es también uno de los pocos periódicos turcos que tiene una amplia edición inglesa en Internet. Es el primer periódico que tiene una edición en Internet.

Milliyet: Se define a sí mismo como periódico de izquierdas pero como Hürriyet es acentuadamente nacionalista. Enérgico opositor del partido gobernante AKP.

Vatan: Un periódico de reciente publicación en Turquía, va camino de convertirse en uno de los más populares. Elogiado por algunos su periodismo ecuánime, ha abordado en sus artículos temas candentes de la actualidad turca como el problema kurdo, los partidos islámicos de Turquía y el ultra nacionalista MHP (un partido de extrema derecha en Turquía) también es tildado por algunos sectores de ser un periódico populista para obtener beneficios económicos.

Yeni Şafak: Un periódico de corte tradicional islámico que apoya al partido gobernante AKP. Elogiado generalmente por su periodismo ecuánime (especialmente respecto a cuestiones de Oriente Medio) es muy popular entre los estudiantes universitarios y profesionales liberales jóvenes. Este periódico también distribuye a menudo los libros gratis a sus lectores (mediante la colección de cupones).


Tercüman: Un periódico nacionalista poseído por Nazlı Ilıcak. Fue un periódico popular de la derecha nacionalista pero quebró económicamente. Recientemente salió de nuevo a la calle pero todavía está lejos de recuperar el número anterior de sus lectores o las cifras de sus ventas pasadas.

Star: un periódico sensacionalista similar al periódico inglés The Sun, concentrándose más en los deportes, las modelos y el cotilleo del corazón que en las noticias.

¿Puedo ver eso?: La Censura en Kuwait

En Kuwait, el bloqueo de información o censura está presente en la publicidad, el cine, prensa y el comercio de vestuario, entre otros.

En la publicidad
Tachar con franja negra a diversas partes del cuerpo, así como la marca de una bebida o recortar partes de una imagen de una publicidad, son formas de bloquear secciones consideradas “no aptas para su difusión”.

Pero ¿qué opináis de la siguiente imagen?

En la revista T3 se ve cómo la imagen de una mujer ha sido modificada en su vestuario, cubriendo partes del cuerpo que iban dirigidas a mostrar la "audacia" de una mujer en su actitud. Como ello no corresponde al significado de prudencia de la sociedad de Kuwait, se bloquean con el fin de minimizar el efecto provocador. La segunda imagen es un mero tachado en negro o borrado de partes del cuerpo.

Como vemos, en Kuwait el bloqueo de las partes de una imagen ha llegado a niveles fuertemente antiestéticos, al punto que existen estudiantes en la Universidad de Kuwait que han estudiado formas de censura más elocuentes y bien diseñadas. El “tachar” o borrar partes de una imagen hace que ésta pierda su objetivo.

Algunas de las soluciones de estos alumnos, es neutralizar el impacto “provocador” de una imagen, insertando un elemento distractor, tal como en la imagen siguiente:

¿Qué os provoca a vosotros esta imagen?

La siguiente, es otra imagen que neutraliza el efecto provocador. En ella se han insertado letras que corresponden a la marca del vestuario y se ha censurado el efecto piel, rostro y color de la misma.


Del mismo modo, otras alternativas a la censura “elocuente y diseñada”, es permitir al individuo la opción de “dejar la imagen tal como es naturalmente”. Así se puede apreciar en las siguientes ilustraciones que forman parte de una instalación artística, en la cual el individuo puede ser protagonista, a través de su decisión.

En la imagen siguiente, el individuo tiene la opción de quitar la censura de ella y dejarla como es originalmente. Pero, ¿será que el individuo puede llegar realmente a ello? o ¿existe también la autocensura? ¿qué creéis vosotros?

Abajo, con el mismo objetivo de la imagen anterior, la opción está servida. Hay censura, pero el individuo puede descubrir la imagen original.

Estas alternativas a la censura más elocuente, estética y diseñada es una opción de los estudiantes del Departamento de Arte y Diseño de la Universidad de Kuwait.


En el cine

El ciudadano kuwaití gusta y disfruta mucho del cine de calidad y por su alta demanda, existe bastante censura de las escenas de violencia y sexo. Éstas son modificadas o simplemente cortadas, siendo así reducidas en tiempo. Una de las películas occidentales censuradas es Kill Bill, por su alto contenido de violencia y sangre, así como del rol de la mujer "no apto para una ciudadana" kuwaití. Se sabe que en dicha sociedad la mujer debe guardar cierta prudencia y proporciones, algo que Kill Bill no presentaría como modelo para ellas.

Sin embargo, más allá del cine occidental, el cine árabe también es censurado en Kuwait. Así se puede apreciar en la película egipcia "Omaret Yacoubian" (ver trailer aquí), en castellano "El Edificio Yacoubian", la cual aborda temas tales como la homosexualidad, la corrupción, la tortura y presenta fuertes escenas de sexo. Así las cosas, ésta fue censurada en ¡una hora y diez minutos! siendo que dura cerca de tres horas.

Contenidos Anti-Islam
Kuwait también se ha preocupado que los contenidos anti-islam no puedan ser vistos en los proveedores de internet como Youtube, porque puede ofender a los musulmanes.

Los maniquíes
Me llama profundamente la atención que en Kuwait no puedan exhibirse maniquíes semi-desnudos o desnudos, o que luzcan ropa interior femenina, porque atentaría contra la prudencia de la mujer y las buenas costumbres. Así, como el buen vestir femenino es modesto y de buen juicio, los maniquies ligeros de ropa atentarían contra el buen juicio. Saquen aquí vosotros vuestras propias conclusiones.

A modo de reflexión, ¿Cómo resolverías los diferentes tipos de censura aquí expuestos?

Fuente:
Kuwait School: Establishing a Contemporary Identity for Kuwait Through Design
Sobre censura cine ver: http://pseudoghettonoticias.blogsome.com/2006/08/19/kuwait-censuran-contenido-sexual-en-pelicula-egipcia/
Sobre censura anti-islam ver: http://www.laflecha.net/canales/comunicacion/noticias/kuwait-ordena-bloquear-youtube-por-sus-contenidos-anti-islam
Sobre maniquíes censurados ver: http://www.soitu.es/participacion/2008/09/02/u/aleross10_1220353683.html

6/12/09

Comunicación y movimiento Blog en Sudán


Muchos de los bloggers en Sudán escriben sobre política y sobre asuntos personales. Depende del blog, algunos están más elaborados como Sudanese Thinker o algo menos como http://preciouslolo.blogspot.com/ donde puede encontrarse una interesante relación de blogueros del país.

Los que aquí relacionamos son los que se pueden encontrar principalmente en inglés, que es la lengua extranjera que manejan los sudaneses, pero hay una gran cantidad más en árabe, pueden enlazarse en los que os ponemos aquí en inglés.

Otros son Sudanese optimist, Whole-heartedly Sudanese, Blogging Juba o Sudanese Guardian.

La situación de internet en el país no es realmente boyante, en 2000 había treinta mil usuarios con una población de casi 37 millones. En 2008 se ha incrementado a millón y medio, con una población de 40 millones, es decir un crecimiento en 2008 del 3,7%.
Sin embargo, a pesar de la pobreza de los datos, Sudán está en el quinto lugar de la clasificación africana de usuarios de internet, según la ITU (Internet World Stats) lo cual indica la realidad de la situación africana. A la cabeza están Egipto, Nigeria y Marruecos por ese orden y seguidos por una considerable diferencia, Sudáfrica, que precede a Sudán en la lista.

La asociación internacional de periodistas denuncia periódicamente censura en los medios y en la red, aunque el acceso a internet no está muy perseguido, quizá por poco extendido, como en otros países. Youtube por ejemplo es totalmente accesible en Sudán.
Según Human Rights Watch los principales problemas los plantea la policía política y el SISN -servicio secreto- en asuntos relacionados con la violación de los derechos humanos -DDHH- o con temas relacionados con Darfur. Son habituales las detenciones arbitrarias y el maltrato policial.
El SISN controla directamente las ediciones de la prensa diaria, que está en su mayor parte controlada por el gobierno, además se ejerce un control sobre los periodistas vía administrativa, pues la forma de conceder las licencias de trabajo, algo necesario para ser periodista en Sudán, son otorgadas por el Ministerio de Información.

Blogs sobre Kuwait






Kuwait Unplugged
http://www.kuwait-unplugged.com/

Chillout Kuwait
http://chilloutkuwait.blogspot.com/search/label/Kuwait

Bader Al-Furaih (founder of Kuwait blogs and Safat)
http://kuwaitblogs.com

Reem Al-Shammari
http://chilloutkuwait.blogspot.com

Abdullatif Al-Omar
http://GlobalVoicesonline.org

Hasan Ramadan
http://fernas.blog.com

Zayed Al-Zaid
http://alaan.cc

Mohammed AbdulQader Al-Jasem
http://aljasem.org

Kuwaitism
http://www.kuwaitism.com

Art, Culture and the Arab World
http://artforarabs.blogspot.com/2009/03/new-artspace-in-kuwait.html

Kuwait School
http://kuwaitschool.blogspot.com/


Fuente:
http://www.kuwaitblogs.com/

http://p2bk.com/09/ar/home.php

3/12/09

Censurar sin éxito


A los que nos gusta el país, no deja nunca de sorprendernos. Aquí va una paradoja: el canal de videos youtube está prohibido en Turquía desde hace dos años pero es, al mismo tiempo, el quinto sitio de Internet más visitado del país. Y no es magia, el camino para sortear la censura es este: pasar con una dirección de acceso de retrasmisión haciendo doble clic con el ratón. Bualà. Así de simple. Los chavales lo hacen sin problemas en cualquier locutorio o desde su mismo ordenador portátil. Y es realmente difícil evitar que la gente joven lo siga haciendo con total impunidad.

Oficialmente Turquía defiende la democracia y, consecuentemente, la libertad de expresión que se presupone en cualquier estado que se llame democrático. Una de las características de la democracia es que se nutre de medios de comunicación que (teóricamente) consolidan el sistema democrático con la libre libertad de expresión y la pluralidad de opiniones. La realidad de la democracia turca es otra. Hay algunos temas que siguen siendo taboo en el país y entre ellos, el más estrella de todos es la figura del primer presidente del país: Mustafá Kemal Atatürk.

Sin ir más lejos, uno de los videos que provocó el cierre de youtube fue, justamente, este:

(Contextualización previa: las malas lenguas turcas tachan a Atatürk de pedófilo y homosexual).

http://www.youtube.com/watch?v=g_leFiZMC3c

Surgió todo a raíz de la denuncia de un ciudadano que se sintió ofendido por ver ridiculizado el padre de la república. Resultado: desde el 18 de setiembre de 2007 youtube es ilegal en el país. Si intentas acceder a él desde la península de Anatolia te sale un cartelito en pantalla que dice:“El acceso a este sitio está bloqueado por decisión de la justicia”. Como os podéis imaginar, no tardaron en seguirlo centenares de sitios web que fueron considerados obscenos o insultantes. Hasta mayo de 2009 eran ya 2.601. La mayoría (casi el 90%) eran de contenido sexual y el 10% restante ofendían la figura de Atatürk

¿Qué os parece? ¿No os recuerda un poco a la revista cómica que secuestraron en España por ironizar sobre personajes de la monarquía?¿O las viñetas de Mahoma del diario danés?¿Se puede meter todo en el mismo saco? ¿Censurar la cultura…o en realidad no estamos hablando de cultura sino de falta de respeto?

En Turquía ya han empezado a surgir organizaciones de jóvenes internautas que luchan contra la censura. Una de ellas se llama Sansüre Sansün.Os adjunto link pero sólo lo he encontrado en turco:
http://sansuresansur.org

Además, Internet y el boqueo de páginas es un tema que, curiosamente, la ministra de cultura González-Sinde está poniendo de moda.


¿Alguien quiere apostar para ver cómo acaba el tema en España?

*Todos los datos han sido sacados de las estadísticas de Alexa Internet (un banco de datos sobre la frecuencia de visita de sitios web: http://www.alexa.com) y del Instituto de las tecnologías de la información y de la comunicación de Turquía.


Bagdad en llamas

El impresionante testimonio de una joven que describe la vida diaria durante la guerra de Iraq. Sus textos han dado lugar a un libro y a una adaptación teatral. En sus escritos relata las dificultades de la vida diaria de su familia y denuncia cada injusticia que observa: la corrupción del gobierno, las mentiras que se difundieron para justificar la invasión, la xenofobia, etc. Sus textos alternan la crítica irónica con las descripciones más literarias y las confesiones de quien sobrevive a las absurdas y desastrosas situaciones que provoca una guerra.

Bagdad en llamas en castellano

Bagdad en llamas en inglés


14/11/09

Coptos en Egipto

Iglesia de Santa María de Egipto

Fachada del Barrio Copto en El Cairo


Patio interior en el Barrio Copto

Los coptos egipcios siguen practicando la tradición del tatuaje como símbolo de pertenencia a una comunidad.




El alfabeto copto está basado en el alfabeto griego pero contiene algunas letras adicionales para escribir sonidos que no estaban en el idioma griego. Se extendió en Egipto durante el siglo IV y todavía se usa entre los miembros de la iglesia copta para la escritura de textos litúrgicos.



Blog The Forgotten Minority: http://forgottenminority.blogspot.com/


"Al-Jan" - Primer cómic egipcio en inglés


Tarek Shahin nació en 1982 y es un dibujante egipcio. Su tira cómica se publica en el periódico The Daily News Egypt y también en el blog Cairo Freeze! En el 20007 escribió un cortometraje para la televisión Al Jazeera en inglés que se emitió en el programa The Listening Post con Richard Gizbert.

3/11/09

Innovación y periferia: propuestas culturales

Un blog con noticias de actualidad sobre actividad cultural en el Mundo Árabe y sobre el Mundo Árabe. Dedica especial atención a la música y el arte más innovadores, así como a manifestaciones y realizaciones culturales periféricas.
Art & Culture in the Arab World