En este post, me gustaría hablar sobre algunas páginas en las que se puede encontrar información abundante sobre Yemen.
Como es lógico empezaremos por la página web nacional, está en árabe de modo que si no conocéis el idioma es un poco complicado que obtengáis mucha información, porque aunque da opción a consultarla en inglés no está operativa.
Si estáis pensando en hacer un viaje a este país y no sabéis ni los trámites que debéis hacer, ni qué ropa meter en la maleta, debéis consultar las siguientes páginas:
Dentro de la investigación social sobre el mundo islámico, el análisis de redes y, en particular, sobre los estudios de la sociología de la comunicación, los análisis sobre el ciberespacio se han ido abriendo un hueco importante. En esta línea se publicó hace unos años un libro interesante sobre las “redes musulmanas” en el contexto de la globalización y la sociedad de la información: Muslim Networks: from Hajj to Hip Hop. Según Gary Blunt, “el ciberespacio se ha convertido en un elemento crítico de la cartografía de redes islámicas y musulmanas en el siglo XXI”.Quería comentaros aquí algunos apuntes sobre el artículo de Blunt que aparece en el libro, porque creo que trata sobre un aspecto del conflicto entre Palestina e Israel del que apenas estamos acostumbrados a oir o leer: la e-yihad.
El concepto de e-muyahidin se utiliza para referirse los defensores de las interpretaciones militaristas de la yihad en el ciberespacio. El conflicto online de larga duración entre los partidarios de los grupos musulmanes en palestina y los intereses pro-isrelíes ha implicado
Un nuevo tipo de radicalismo aparece: es la e-yihad, la lucha contra las desviaciones del “recto camino” en el ciberespacio por parte de nuevos actores, los e-muyahidin. Un conflicto tan largo como el israelí-palestino y de tan profundas ramificaciones no podía estar exento de una campaña paralela en la web. Las actividades de los hackers han sido habituales en este sentido. Por ejemplo, una página web que promocionaba al ya fallecido Ariel Sharon fue sutilmente alterada para sugerir la complicidad de Sharon con el terrorismo; otro sitio web de una organización judeo-americana fue asaltado y en esta ocasión los piratas informáticos pusieron al descubierto los detalles de las tarjetas de crédito de sus miembros; en otra ocasión, opositores a Hamas hackearon su web, de manera que sus visitantes eran redireccionados a una página sobre pornografía. El entonces líder de Hamás, Shaykh Ahmad Yassin, condenó el acto como un ataque contra el Islam.
El activismo digital no es un fenómeno nuevo, pero su asociación con la causa religiosa en el contexto del conflicto entre Israel y Palestina sí que ha obligado a plantear respuestas a nuevas preguntas: ¿puede considerarse la piratería informática como una actividad “islámica? ¿qué tipo de legitimación la sustenta, en términos islámicos?Desde IslamOnline, uno de los sitios de Internet sobre el Islam con mayor número de visitas, se han producido fatwas como la que sostiene que los bancos israelíes que operan en los Territorios Ocupados son objetivos legítimos, u otra que acepta que los musulmanes visiten páginas web seculares y sionistas siempre que sea un ejercicio de recopilación de información. De forma más explícita, el gran muftí de Arabia Saudí, Shaykh Abdul Aziz Al Alshaikh, respondía en el año 2000 de esta manera a una pregunta sobre la legitimidad de la e-yihad:
“Si estos sitios web (refiriéndose a aquellas páginas que publican materiales contrarios a la moral islámica) son hostiles al Islam y tú pudieras mostrar su maldad con integridad y rectitud; y, al responder a dicha maldad, refutar su falsedad y mostrar su contenido vacío; ésa sería tu mejor opción. Pero si no puedes responder a ella, y si quisieras destruirla y tienes la capacidad para hacerlo, entonces está bien que la destruyas porque es una página web maligna.”
Se considera que esta fatwa pudo haber contribuido al resurgimiento de las actividades vinculadas a la e-yihad en relación con Palestina durante la Segunda Intifada.
Referencia:
Bunt, Gary (2005): Defining Islamic Interconnectivity. En Cooke, M. y Lawrence, B. (eds.): Muslim Networks: from Hajj to Hip Hop. Chapel Hill: The University of North Carolina Press.
Las diversas estaciones de Televisión de Kuwait ofrecen servicios a todos los grupos de la sociedad, con políticas de censura de aquellas escenas de violencia, sangre, sexo u homosexualidad. Del mismo modo hay programación cultural, de entretenimiento, infantil, musical, entre otras.
Algunas de las estaciones existentes en el país son:
Smile Television, Kuwait Parte de los programas de radiodifusión del grupo de entretenimiento de "Aiwagulf" para los jóvenes, como conciertos, videos musicales y más.
Al-Watan Satellite TV, Kuwait Es la estación de televisión por satélite en Kuwait, que entrega noticias y contenidos de entretenimiento a sus televidentes en Kuwait. Desafortunadamente el sitio ha sido ¡'hackeado'! y se expone de manera explícita en el vínculo.
Es una estación de noticias de radiodifusión de televisión y programas de entretenimiento en árabe.
Otros sitios
Global Direct Television Kuwait Estación de televisión de Kuwait, filial de "United Networks", distribuidor de programas de entretenimiento de "Showtime". Al Anwar TV, Kuwait Sitio web de la estación de Televisión Satelital en Kuwait. Al-Afasy Channel, Kuwait Sitio web del canal Al Afasy, presenta temas islámicos, video clips y programas en Kuwait y en otros países árabes. Moinfo http://www.moinfo.gov.kw/
En 2008, el gobierno jordano impuso una censura a los cibercafés, obligando a la instalación de videocámaras para el control de los usuarios, también se pide a los propietarios de estos establecimientos que recopilen información detallada de los clientes como nombres, números de teléfono, tiempo que utilizan internet y páginas que utilizan.
El gobierno se ha encargado de utilizar programas que impidan el acceso a páginas pornográficas, ofensivas con la religión y a aquellas que promuevan el consumo de alcohol y drogas.
Muchos de los bloggers en Sudán escriben sobre política y sobre asuntos personales. Depende del blog, algunos están más elaborados como Sudanese Thinker o algo menos como http://preciouslolo.blogspot.com/ donde puede encontrarse una interesante relación de blogueros del país.
Los que aquí relacionamos son los que se pueden encontrar principalmente en inglés, que es la lengua extranjera que manejan los sudaneses, pero hay una gran cantidad más en árabe, pueden enlazarse en los que os ponemos aquí en inglés.
La situación de internet en el país no es realmente boyante, en 2000 había treinta mil usuarios con una población de casi 37 millones. En 2008 se ha incrementado a millón y medio, con una población de 40 millones, es decir un crecimiento en 2008 del 3,7%. Sin embargo, a pesar de la pobreza de los datos, Sudán está en el quinto lugar de la clasificación africana de usuarios de internet, según la ITU (Internet World Stats) lo cual indica la realidad de la situación africana. A la cabeza están Egipto, Nigeria y Marruecos por ese orden y seguidos por una considerable diferencia, Sudáfrica, que precede a Sudán en la lista.
La asociación internacional de periodistas denuncia periódicamente censura en los medios y en la red, aunque el acceso a internet no está muy perseguido, quizá por poco extendido, como en otros países. Youtube por ejemplo es totalmente accesible en Sudán. Según Human Rights Watch los principales problemas los plantea la policía política y el SISN -servicio secreto- en asuntos relacionados con la violación de los derechos humanos -DDHH- o con temas relacionados con Darfur. Son habituales las detenciones arbitrarias y el maltrato policial. El SISN controla directamente las ediciones de la prensa diaria, que está en su mayor parte controlada por el gobierno, además se ejerce un control sobre los periodistas vía administrativa, pues la forma de conceder las licencias de trabajo, algo necesario para ser periodista en Sudán, son otorgadas por el Ministerio de Información.
A los que nos gusta el país, no deja nunca de sorprendernos. Aquí va una paradoja: el canal de videos youtube está prohibido en Turquía desde hace dos años pero es, al mismo tiempo, el quinto sitio de Internet más visitado del país. Y no es magia, el camino para sortear la censura es este: pasar con una dirección de acceso de retrasmisión haciendo doble clic con el ratón. Bualà. Así de simple. Los chavales lo hacen sin problemas en cualquier locutorio o desde su mismo ordenador portátil. Y es realmente difícil evitar que la gente joven lo siga haciendo con total impunidad.
Oficialmente Turquía defiende la democracia y, consecuentemente, la libertad de expresión que se presupone en cualquier estado que se llame democrático. Una de las características de la democracia es que se nutre de medios de comunicación que (teóricamente) consolidan el sistema democrático con la libre libertad de expresión y la pluralidad de opiniones. La realidad de la democracia turca es otra. Hay algunos temas que siguen siendo taboo en el país y entre ellos, el más estrella de todos es la figura del primer presidente del país: Mustafá Kemal Atatürk.
Sin ir más lejos, uno de los videos que provocó el cierre de youtube fue, justamente, este:
(Contextualización previa: las malas lenguas turcas tachan a Atatürk de pedófilo y homosexual).
Surgió todo a raíz de la denuncia de un ciudadano que se sintió ofendido por ver ridiculizado el padre de la república. Resultado: desde el 18 de setiembre de 2007 youtube es ilegal en el país. Si intentas acceder a él desde la península de Anatolia te sale un cartelito en pantalla que dice:“El acceso a este sitio está bloqueado por decisión de la justicia”. Como os podéis imaginar, no tardaron en seguirlo centenares de sitios web que fueron considerados obscenos o insultantes. Hasta mayo de 2009 eran ya 2.601. La mayoría (casi el 90%) eran de contenido sexual y el 10% restante ofendían la figura de Atatürk
¿Qué os parece? ¿No os recuerda un poco a la revista cómica que secuestraron en España por ironizar sobre personajes de la monarquía?¿O las viñetas de Mahoma del diario danés?¿Se puede meter todo en el mismo saco? ¿Censurar la cultura…o en realidad no estamos hablando de cultura sino de falta de respeto?
En Turquía ya han empezado a surgir organizaciones de jóvenes internautas que luchan contra la censura. Una de ellas se llama Sansüre Sansün.Os adjunto link pero sólo lo he encontrado en turco: http://sansuresansur.org
Además, Internet y el boqueo de páginas es un tema que, curiosamente, la ministra de cultura González-Sinde está poniendo de moda.
¿Alguien quiere apostar para ver cómo acaba el tema en España?
*Todos los datos han sido sacados de las estadísticas de Alexa Internet (un banco de datos sobre la frecuencia de visita de sitios web: http://www.alexa.com) y del Instituto de las tecnologías de la información y de la comunicación de Turquía.
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