Mostrando entradas con la etiqueta arte callejero. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta arte callejero. Mostrar todas las entradas

8/12/09

Graffiti en la Barrera israelí de Cisjordania


Supongo que muchos habréis oído hablar de la polémica Barrera israelí de Cisjordania, un conjunto de vallas y muros que –cuando esté finalizado- medirá 703 kilómetros y separará Israel de los Territorios Palestinos. Desde que comenzó a construirse, una de las formas de protesta contra ella ha sido la proliferación de graffitis en la parte palestina del muro. Entre ellos están los de Banksy, quien de forma provocadora ha descrito la barrera como “el último destino turístico para los escritores de graffiti”. Para quienes no lo conozcáis, Banksy es hoy día uno de los graffiteros más conocidos en el mundo; sus obras callejeras están en los rincones de muchas grandes ciudades. En 2005 y 2007, Banksy viajó a Palestina y pintó varios graffitis con su visión irónica y surrealista del muro. Si bien sus imágenes no son de un contenido explícitamente político, sus declaraciones al respecto sí lo han sido. También recoge la siguiente anécdota en su página web:
Old man: You paint the wall, you make it look beautiful.
Me: Thanks
Old man: We don't want it to be beautiful, we hate this wall, go home.

Como solo puedo incluir una imagen, os dejo aquí los siguientes enlaces sobre noticias que contienen los graffitis realizados por Banksy. Creo que, tanto por su calidad artística como por el mensaje, merece la pena verlos:

- Imágenes en The Guardian sobre su primera visita (2005)
- Imágenes en BBC News sobre su segunda visita (2007)

Denuncia social y música: el hip hop palestino


Al hilo del videoclip Meen Erhabe? (¿Quién es el terrorista?) que nos presentó Gonzalo en clase el otro día, me entró curiosidad por conocer algo más del hip hop palestino. Se trata de un estilo de música que, desde luego, no se encuentra entre los “tradicionales” en la música árabe; sin embargo, por sus formas, temas y raíces afroamericanas, puede ser un vehículo de expresión de frustraciones y reivindicaciones sociales y políticas (en mi opinión, de una forma más explícita y contundente que las variaciones de rai-pop que vimos en la clase sobre este estilo de música argelino).

Meen Erhabe? es un tema compuesto en 2001 por el grupo pionero en el hip hop palestino, DAM (que significa “eternidad” en árabe y “sangre” en hebreo, pero también puede ser simplemente el acrónimo de “Da Arabic MCs”). Fue fundado en 1999 por los hermanos Tamar y Shuhell Nafar y su amigo Mahmud Jjeri en Lod, Israel. Estamos hablando por tanto de un género musical de origen muy reciente en Palestina. Sin embargo, están teniendo un éxito considerable no sólo en Israel y los Territorios Ocupados, sino también internacionalmente. Meen Erhabe, que ofrece su visión sobre la Segunda Intifada, fue descargado más de un millón de veces de su página web, a pesar de que por aquel entonces DAM no tenía un contrato musical formal.

Mezclando melodías e instrumentos tradicionales árabes con ritmos raperos, el hip hop palestino conecta a un tiempo globalidad y localidad. Sus letras en árabe, hebreo, inglés e incluso francés, nos hablan de justicia social y denuncian problemas como las drogas, la violencia, los derechos de las mujeres o, por su puesto, la ocupación israelí. La proliferación de estos grupos llevó a la directora americana de origen palestino Jackie Salloum a hacer un documental sobre el fenómeno, Slingshot Hip Hop, el cual se estrenó el año pasado y pasó por varios festivales locales e internacionales.

Aquí os dejo algunos interesantes comentarios por parte de miembros de DAM y de algunos de sus seguidores (podéis ver el artículo completo aquí).
Nos escanta DAM, son uno de los grupos de rap árabes más famosos y hablan de nuestro conflicto a través del rap. Si la gente no escucha nuestras voces de otra modo, quizás lo hagan a través de la música de DAM. (Hiba, 15 años, asistente a un concierto en Ramala en 2007)

Yo no los considero israelíes, son palestinos. Hablan sobre mí y sobre quien yo soy.
(Sondon, 15 años)

Queremos hablarles de nuestra situación en Lod, del racismo que padecemos a manos del gobierno israelí, de la situación por la que no nos ven en la televisión israelí (Mahmud Jjeri, miembro de DAM, hablando sobre su concierto en Tel Aviv)

Intento explicarle a la gente que soy un palestino que se quedó en su tierra y que ahora a esa tierra se le llama Israel. Luego, intento explicar este callejón sin salida: el mundo árabe te trata como israelí, y los israelíes te tratan como palestino. (Mahmud Jjeri, sobre su mensaje a la audiencia internacional)

6/12/09

Graffiti de Kuwait: El lienzo no siempre es la superficie de expresión de un pueblo.

Para ver, click aquí.

Para ver, click aquí.

Para ver, click aquí.

Para ver, click aquí.

Para ver, click aquí.

Para ver, click aquí.


El lienzo no siempre es la superficie de expresión de un pueblo. Las murallas pueden ser un instrumento al alcance de la mano para la expresión, así como el aerosol puede ser el pincel de una artista. Así es el arte callejero en Kuwait, una forma de arte, percibido también para otros como una forma de vandalismo que se encuentra más bien en zonas alejadas de los barrios elegantes, como el de Khaldiya, situándose así en áreas como Surra o en edificios abandonados y callejones. Pero, ¿qué son los graffitis de Kuwait? Algunos señalan que son sólo garabatos y etiquetas en las cuales sus autores se lamentan o se burlan de sí mismos o de otros. Otro señalan que es una expresión de esperanzas y sueños que muchas veces no son alcanzados por los jóvenes; y los más extremistas, señalan que es una expresión del aburrimiento de los jóvenes de un barrio. Sea lo que fuere, no cabe duda que el graffiti intenta entregar un mensaje implícito o explícito, y en él podemos encontrar una infinidad de temas, de los cuales los más comunes en Kuwait son los siguientes:

Música
: En los graffitis de Kuwait, también se plasman los ídolos musicales con quienes los jóvenes se sienten representados. Así, en la localidad de Benid Al- Qar, se pueden leer “Eminem”, “Shaggy”, entre otros, quienes son fieles representantes del hip-hop.

Religión: La localidad de Benid Al- Qar que tiene una población chiíta, tiene murallas con expresiones tales como “Irán”; “Guerra de Irán”, “Alí G”, este último fue el personaje de Borat, interpretado por Sacha Baron Cohen, un actor de origen judío.

"A pedido": En localidades como Fahaheel y Mahboula, se pueden apreciar murales en las fachadas de los edificios de cooperativas y generadores de agua. Estos, no son grafiitis propiamente tales, sino un graffiti hecho a pedido.

Sociopolítico: No cabe duda que el graffiti intenta enviar y difundir un mensaje político, así como reflejar ciertas indicaciones sociales. Y aunque se asocie en mayor grado con tendencias musicales como el Hip-Hop, el graffiti tiene su propia cultura y estilo. Aunque etiquetado como "crime art", el graffiti también se utiliza a veces para difundir mensajes políticos y reflejar ciertas indicaciones sociales. Aunque el graffiti moderno se asocia a menudo con el rap y hip-hop, el graffiti tiene su propia cultura y estilo.

Como indicador social: Uno de ellos es la Seguridad Ciudadana, en la cual la falta de graffitis sociales se asocia con la baja tasa de delincuencia y con la moderación del comportamiento de los jóvenes. Otra es la falta de creatividad, la cual se asocia con la escasez de originalidad o con la influencia de los islamistas, los cuales llaman al arte o a la representación de las formas artísticas como “haram” (prohibido).

Hasta aquí las cosas, personalmente me inclino a pensar en el graffiti como una expresión y manifestación del arte callejero como construcción, así como un camino de expresión y fin en sí mismo. Su censura implicaría coartar libertades individuales, por lo que es menester la existencia de canales legítimos para permitirla de manera que no altere los derechos de los ciudadanos en su conjunto. Hay espacio para todo, sólo hay que saber canalizarlo.



¿Qué pensáis vosotros acerca del graffiti? ¿Es un arte legítimo?

Fuente: Leer más en Crime Art: Graffiti of Kuwait
Ver fotos en: Art, Culture in the Arab World