MÚSICAS EN MARRUECOS

La música marroquí destaca por su variedad y por estar en constante evolución, pues en ella hayamos combinaciones de lo moderno con lo tradicional, lo auctóctono con lo foráneo, recibiendo influencias de diferentes estilos y lugares.

Entre los diferentes estilos encontrados se hacen mención de los siguientes:

-Arábigo-Andaluz:

Un estilo musical con hondas raíces en el sur de la Península Ibérica y fundamento de la música clásica en Marruecos. Las orquestas de música andalusí están basadas en violines y percusiones, destacando la Orquesta Al Brihi de Fez y la Orquesta Andalusí de Tánger.

-Bereber:

Es el folkloré más antiguo y más autóctono de Marruecos que, sobre todo, se desarrolla en el ámbito rural y que juega con los panderos, las palmas, el lotar, la flauta y la ghaita. Son relevantes los Maestros Músicos de Jujuka y el Ensemble de Mujeres de Taroudant.

-Gnawa:

Es un estilo musical de gran importancia en Marruecos y cuya procedencia se remonta a la música de los antiguos esclavos procedentes del África Subsahariana que fueron llevados al Magreb por los árabes. Se busca, en muchas ocasiones, el trance animista y destacan los grupos Muluk el Hwa, Nass Marrakech, Nass el Ghiwane, Jil Jilala y Lemchabed.

-Chaabi:

El término significa popular y se trata de una música alegre y bailable, muy escuchada en la calle, destacando la cantante Nayat Aatabou.

-Pop:

El raï, de origen argelino, ha alcanzado notable éxito sobre todo en las figuras de Cheb Kader y Chab Samir, afincado en Barcelona.

LINKS:

Orquesta Andalusí de Tánger: http://www.youtube.com/watch?v=Nv-TrvU4_FY

Nass el Ghiwane:http://www.youtube.com/watch?v=o_d1v4EStyY

Nayat Aatabou: http://www.youtube.com/watch?v=o_d1v4EStyY

Cheb kader: http://www.youtube.com/watch?v=QmEqtISS-98

La fotografía pertenece al cantante Cheb Kader

Danza popular palestina: El Funoun

El-Funoun es un grupo de danza popular palestina. Creado en 1979 por un pequeño grupo de artistas, ha crecido desde entonces hasta convertirse en la principal compañía de danza palestina. Su repertorio mezcla bailes folclóricos tradicionales, como el dabke, con como coreografías de inspiración contemporánea. El dabke es la danza folclórica más popular no sólo en Palestina, sino también en Jordania, Líbano y Siria. Es un tipo de “baile en línea”, es decir, que implica una coreografía en la que un grupo de personas colocadas en una o más filas ejecuta los mismos pasos al mismo tiempo. El líder (al que se le llama raas o lawweeh) se coloca a la cabeza del grupo y es quien va marcando los pasos. Normalmente se realiza en bodas y otros acontecimientos festivos similares, y su origen tiene que ver con los trabajos cooperativos que se realizaban en las casas de los campesinos de esta zona del Próximo Oriente.

En cuanto a su organización, El-Funoun está formado hoy día setenta y cinco personas, entre bailarines, cantantes, músicos y personas de apoyo, los cuales trabajan fundamentalmente como voluntarios. Además de realizar actuaciones, la compañía jugó un papel importante en la creación del Centro de Arte Popular durante la Primera Intifada (1987), con el fin de promover la sensibilización hacia la expresión artística y dar oportunidades a la comunidad palestina de participar en actividades culturales. Entre otras cosas, el Centro ofrece clases en bailes populares, ballet, jazz, música, marionetas y teatro.

Por su papel en la revitalización del folclore musical palestino –especialmente durante la década de los 70 y 80, cuando la política oficial israelí era de negación o apropiación de las expresiones culturales palestinas-, El-Funoun ha sido ampliamente reconocido como un elemento importante en la escena cultural palestina. Parte de ese reconocimiento es el hecho de que de sus canciones y bailes son escuchados y reproducidos en muchos hogares palestinos. Otra parte ha sido expresada a través los certificados y premios que se le han concedido, entre ellos el Premio Palestino al Folclore Popular 1997, que es la más alta distinción que otorga en este campo la Autoridad Nacional Palestina.

Aquí os dejo varios enlaces:
- Página web oficial de El Funoun: historia, galería fotográfica, vídeos, noticias, producciones actuales...
- Centro de Arte Popular: con información sobre las actividades que desarrollan actualmente
- Representación de El Funoun en Youtube

Denuncia social y música: el hip hop palestino

Al hilo del videoclip Meen Erhabe? (¿Quién es el terrorista?) que nos presentó Gonzalo en clase el otro día, me entró curiosidad por conocer algo más del hip hop palestino. Se trata de un estilo de música que, desde luego, no se encuentra entre los “tradicionales” en la música árabe; sin embargo, por sus formas, temas y raíces afroamericanas, puede ser un vehículo de expresión de frustraciones y reivindicaciones sociales y políticas (en mi opinión, de una forma más explícita y contundente que las variaciones de rai-pop que vimos en la clase sobre este estilo de música argelino).

Meen Erhabe? es un tema compuesto en 2001 por el grupo pionero en el hip hop palestino, DAM (que significa “eternidad” en árabe y “sangre” en hebreo, pero también puede ser simplemente el acrónimo de “Da Arabic MCs”). Fue fundado en 1999 por los hermanos Tamar y Shuhell Nafar y su amigo Mahmud Jjeri en Lod, Israel. Estamos hablando por tanto de un género musical de origen muy reciente en Palestina. Sin embargo, están teniendo un éxito considerable no sólo en Israel y los Territorios Ocupados, sino también internacionalmente. Meen Erhabe, que ofrece su visión sobre la Segunda Intifada, fue descargado más de un millón de veces de su página web, a pesar de que por aquel entonces DAM no tenía un contrato musical formal.

Mezclando melodías e instrumentos tradicionales árabes con ritmos raperos, el hip hop palestino conecta a un tiempo globalidad y localidad. Sus letras en árabe, hebreo, inglés e incluso francés, nos hablan de justicia social y denuncian problemas como las drogas, la violencia, los derechos de las mujeres o, por su puesto, la ocupación israelí. La proliferación de estos grupos llevó a la directora americana de origen palestino Jackie Salloum a hacer un documental sobre el fenómeno, Slingshot Hip Hop, el cual se estrenó el año pasado y pasó por varios festivales locales e internacionales.

Aquí os dejo algunos interesantes comentarios por parte de miembros de DAM y de algunos de sus seguidores (podéis ver el artículo completo aquí).

Nos escanta DAM, son uno de los grupos de rap árabes más famosos y hablan de nuestro conflicto a través del rap. Si la gente no escucha nuestras voces de otra modo, quizás lo hagan a través de la música de DAM. (Hiba, 15 años, asistente a un concierto en Ramala en 2007)

Yo no los considero israelíes, son palestinos. Hablan sobre mí y sobre quien yo soy. (Sondon, 15 años)

Queremos hablarles de nuestra situación en Lod, del racismo que padecemos a manos del gobierno israelí, de la situación por la que no nos ven en la televisión israelí (Mahmud Jjeri, miembro de DAM, hablando sobre su concierto en Tel Aviv)

Intento explicarle a la gente que soy un palestino que se quedó en su tierra y que ahora a esa tierra se le llama Israel. Luego, intento explicar este callejón sin salida: el mundo árabe te trata como israelí, y los israelíes te tratan como palestino. (Mahmud Jjeri, sobre su mensaje a la audiencia internacional)

Himnos de Iraq

Ard al-Furatayn ( أرض الفراتين, La tierra de los dos ríos) era el himno nacional de Iraq desde 1981 hasta 2004. Mawtini (مَــوطِــنِــي, Mi patria) es el himno nacional desde la caída de Saddam Hussein.

Ard al-Furatayn (Primer vídeo)

Una tierra que amplió sus alas sobre el horizonte,
Y llevó puesto la gloria de civilización como un vestido
Bendita sea la tierra de los dos ríos,
Una patria de determinación gloriosa y tolerancia.
Esta patria hecha de la flama y el esplendor
Y orgullo sin par en el alto cielo.
Esto es una montaña que se eleva encima de las cumbres del mundo
Y una llanura que encarna nuestro orgullo.
Babilonia es inherente en nosotros y Asiria es nuestra,
Y debido a la gloria de nuestro pasado
La historia misma irradia su luz,
Y es que nosotros somos únicamente quienes poseen
la cólera de la espada y la paciencia de los profetas.
Oh compañía de los Al-Ba'z, ustedes manada de leones,
Oh pináculo de orgullo y de gloria heredada,
Avance, brindando terror, a una certera victoria
¡Y resucite el tiempo de Al-Rashid en nuestra tierra!
Somos una generación que lo da todo y el trabajo duro al máximo.
Oh la extensión de la gloria, hemos vuelto de nuevo
A una nación que construimos con la determinación inflexible.
Y cada mártir sigue los pasos de un anterior mártir.
Nuestra nación fuerte está llena de orgullo y vigor
Y los compañeros construyen las fortalezas de gloria.
Oh Iraq, puede permanecer para siempre como un refugio
para todos los Árabes
¡Y esté como el sol que convierten la noche en el día!

Mawtini (Segundo vídeo)

Mi patria Mi patria

Gloria y belleza, sublime y hermoso

Están en sus colinas,

Colinas Vida y liberación, placer y esperanza

Están en su atmósfera

¿Lo veré? ¿Lo veré?

Seguro y confortable mencionado y honrado

¿Te veré en tu eminencia?

Alcanzando las estrellas

Mi patria, mi patria

Mi patria, mi patria

La juventud no se cansará hasta tu independencia

O morirá

Beberemos de la muerte

Pero no seremos esclavos de los enemigos

No queremos una humillación eterna

Ni una vida miserable

No queremos

Pero regresaremos

Nuestra gran gloria

A mi patria mi patria

La espada y la pluma

No la discusión ni la pelea

Son nuestros símbolos

Nuestra gloria y la concordia

Y el deber de lograrlas

Nos sacude Nuestro honor

Es una causa honorable

Una bandera flameante

O, tu belleza

En tu eminencia

Victoriosa sobre tus enemigos

Mi patria mi patria

Instituciones culturales en Bagdad

Bagdad siempre ha jugado un papel importante en la vida cultural árabe ya que ha sido hogar de numerosos escritores, músicos y artistas en general de diferentes países.

Algunas instituciones importantes de la capital iraquí son la Academia de Música, el Instituto de Bellas Artes, la escuela de Música y Ballet, la Orquesta Sinfónica Nacional y el Teatro Nacional.

Orquesta Sinfónica Nacional de Iraq

La Orquesta Sinfónica Nacional de Iraq (1959) es una orquesta financiada por el gobierno iraquí. La Orquesta fue abolida por el ministro iraquí de cultura en 1962 hasta 1970. Durante los siguientes diez años, la orquesta fue de gira por Rusia, Argelia, Líbano y Jordania, albergando músicos de diversos países. Actualmente, la Orquesta representa la diversidad del país, sus 63 músicos son chiíes, suníes, cristianos, kurdos, armenios...

Iraqi National Symphony Orchestra (INSO)


Teatro Nacional de Iraq

El máximo esplendor del teatro fue en la década de los noventa con una amplia gama de comedias y dramas. Durante la invasión de Iraq, el teatro fue saqueado. Los bagdadíes vuelven al teatro como vemos en el siguiente vídeo:

Ahmed Fakroun

Ahmed Fakroun es un cantante y compositor de origen libio, pionero en la música actual árabe. Se halla muy influenciado por la música europea y toca diversos instrumentos, desde los más étnicos como el saz, el buzuki o la darbuka, hasta los más clásicos como la guitarra, el bajo o el teclado.

Aquí os dejo una de sus canciones: Sayad

Kadem Al Saher: el «Elvis de Oriente Medio»

Kadem Al Saher es un cantante iraquí, compositor y poeta. Se le conoce como el «Elvis de Oriente Medio» y es una leyenda de la música árabe. Kadem es uno de los cantantes más exitosos ya que ha vendido más de 30 millones de discos. Algunas letras de sus canciones son del poeta sirio Nizar Qabbani.

Escucha a Kadem Saher y otros cantantes árabes.

Videoclip de la canción صباحك سكر

Literalmente «Tu amanecer dulce», traducido también como «Buenos días».