El Diwaniyah, "el club de Tobi" de los kuwaitíes.

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Como dicen por ahí, hay tiempo y espacio para todo. Pues así parece ser. En Kuwait está institucionalizado el espacio de “sólo entre hombres”, llamado Diwaniyah. Pero más que un espacio, el Diwaniyah es una institución exclusiva de la cultura de Kuwait, en la cual se reúnen los hombres ciertos días a la semana (normalmente 2 ó 3 veces y hasta más) para discutir de cualquier tema, ya sea política, sociedad, economía, temas internos e internacionales, entre otros. A diferencia de aquellos sitios “camuflados” de reunión secreta, vividos en otras sociedades en tiempos de autoritarismo/totalitarismo, el Diwaniyah es un símbolo de la democratización de Kuwait, así su libertad de expresión queda institucionalizada. Incluso, algunos miembros del Parlamento anuncian su visita a estos lugares con el fin de recibir visitas del público.

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Pero el Diwaniyah no sólo ofrece discurso u oratoria, sino además, un confortable ambiente y servicio. ¡Ojo!, aunque sea una institución sólo para hombres, las mujeres también pueden tener su propio Diwaniyah, sin llegar al estilo mixto.

Y a ti, ¿te parece democrático la existencia de "clubes de tobis" institucionalizados?

Fuente:
http://www.kuwaitiah.net/culture.html
http://www.ekwt.com/kuwait_customs_diwaniyah.html

¿Puedo ver eso?: La Censura en Kuwait

En Kuwait, el bloqueo de información o censura está presente en la publicidad, el cine, prensa y el comercio de vestuario, entre otros.

En la publicidad

Tachar con franja negra a diversas partes del cuerpo, así como la marca de una bebida o recortar partes de una imagen de una publicidad, son formas de bloquear secciones consideradas “no aptas para su difusión”.

Pero ¿qué opináis de la siguiente imagen?

En la revista T3 se ve cómo la imagen de una mujer ha sido modificada en su vestuario, cubriendo partes del cuerpo que iban dirigidas a mostrar la "audacia" de una mujer en su actitud. Como ello no corresponde al significado de prudencia de la sociedad de Kuwait, se bloquean con el fin de minimizar el efecto provocador. La segunda imagen es un mero tachado en negro o borrado de partes del cuerpo.

Como vemos, en Kuwait el bloqueo de las partes de una imagen ha llegado a niveles fuertemente antiestéticos, al punto que existen estudiantes en la Universidad de Kuwait que han estudiado formas de censura más elocuentes y bien diseñadas. El “tachar” o borrar partes de una imagen hace que ésta pierda su objetivo.

Algunas de las soluciones de estos alumnos, es neutralizar el impacto “provocador” de una imagen, insertando un elemento distractor, tal como en la imagen siguiente:

¿Qué os provoca a vosotros esta imagen?

La siguiente, es otra imagen que neutraliza el efecto provocador. En ella se han insertado letras que corresponden a la marca del vestuario y se ha censurado el efecto piel, rostro y color de la misma.

Del mismo modo, otras alternativas a la censura “elocuente y diseñada”, es permitir al individuo la opción de “dejar la imagen tal como es naturalmente”. Así se puede apreciar en las siguientes ilustraciones que forman parte de una instalación artística, en la cual el individuo puede ser protagonista, a través de su decisión.

En la imagen siguiente, el individuo tiene la opción de quitar la censura de ella y dejarla como es originalmente. Pero, ¿será que el individuo puede llegar realmente a ello? o ¿existe también la autocensura? ¿qué creéis vosotros?

Abajo, con el mismo objetivo de la imagen anterior, la opción está servida. Hay censura, pero el individuo puede descubrir la imagen original.

Estas alternativas a la censura más elocuente, estética y diseñada es una opción de los estudiantes del Departamento de Arte y Diseño de la Universidad de Kuwait.


En el cine

El ciudadano kuwaití gusta y disfruta mucho del cine de calidad y por su alta demanda, existe bastante censura de las escenas de violencia y sexo. Éstas son modificadas o simplemente cortadas, siendo así reducidas en tiempo. Una de las películas occidentales censuradas es Kill Bill, por su alto contenido de violencia y sangre, así como del rol de la mujer "no apto para una ciudadana" kuwaití. Se sabe que en dicha sociedad la mujer debe guardar cierta prudencia y proporciones, algo que Kill Bill no presentaría como modelo para ellas.

Sin embargo, más allá del cine occidental, el cine árabe también es censurado en Kuwait. Así se puede apreciar en la película egipcia "Omaret Yacoubian" (ver trailer aquí), en castellano "El Edificio Yacoubian", la cual aborda temas tales como la homosexualidad, la corrupción, la tortura y presenta fuertes escenas de sexo. Así las cosas, ésta fue censurada en ¡una hora y diez minutos! siendo que dura cerca de tres horas.

Contenidos Anti-Islam
Kuwait también se ha preocupado que los contenidos anti-islam no puedan ser vistos en los proveedores de internet como Youtube, porque puede ofender a los musulmanes.

Los maniquíes
Me llama profundamente la atención que en Kuwait no puedan exhibirse maniquíes semi-desnudos o desnudos, o que luzcan ropa interior femenina, porque atentaría contra la prudencia de la mujer y las buenas costumbres. Así, como el buen vestir femenino es modesto y de buen juicio, los maniquies ligeros de ropa atentarían contra el buen juicio. Saquen aquí vosotros vuestras propias conclusiones.

A modo de reflexión, ¿Cómo resolverías los diferentes tipos de censura aquí expuestos?

Fuente:
Kuwait School: Establishing a Contemporary Identity for Kuwait Through Design
Sobre censura cine ver: http://pseudoghettonoticias.blogsome.com/2006/08/19/kuwait-censuran-contenido-sexual-en-pelicula-egipcia/
Sobre censura anti-islam ver: http://www.laflecha.net/canales/comunicacion/noticias/kuwait-ordena-bloquear-youtube-por-sus-contenidos-anti-islam
Sobre maniquíes censurados ver: http://www.soitu.es/participacion/2008/09/02/u/aleross10_1220353683.html

Sexo en Sudán

Respecto a la sexualidad en Sudán, además de la situación de la mujer, destaca sobre todo la situación de las minorías sexuales por especialmente difícil. Son los colectivos LGTB (gays, lesbianas, bisexuales y transexuales). En Sudán como en otros 83 países son perseguidos y la homosexualidad por ejemplo está ilegalizada.

Hay una ley de moralidad pública que basándose en la shar'ia castiga las manifestaciones de afecto públicas e incluso entra en la regulación de las penetraciones, que siendo del tipo que sean, serán ilícitas si entre esas personas no existe un vínculo legal, o sea, el matrimonio.

En el mapa puede verse la consideración legal de todas las personas que no tienen la opción mayoritaria heterosexual.

El debate sobre la sexualidad en el mundo musulmán está abierto, en 2007 por ejemplo Casa Árabe organizó una charla a propósito, la ponente, miembro de una organización palestina habla de la situación de las lesbianas en Palestina y en general en los mundos árabes.

Centrándonos en Sudán, la realidad es que la segregación por sexos de la sociedad favorece en cierto modo el mantenimiento en la sombra de las relaciones de los y las homosexuales sudaneses, sin embargo en espacios a veces de disidencia se muestra su situación, ya sea el exilio ya sea la red. Por ejemplo el blog de Ali o artículos como el anónimo sudanés que denuncia persecución.

Existen asociaciones como la palestina antes citada o como la panárabe Ahbab. Hay trabajos monográficos como el libro Amor sin nombre o la película A Jihad for love que tratan de arrojar luz sobre el tema. No solo bajo la óptica de que la discriminación sexual la sufren las minorías sino también las mujeres heterosexuales, en tanto que mujeres, y también los hombres heterosexuales víctimas del machismo que ellos encarnan, pues son víctimas de sí mismos; la liberación sexual habría de ser para todos. Presente aquí la idea de que la rigidez sexual de la sociedad sudanesa perjudica al 100% de la población; incluso la extensión del fundamentalismo cristiano en el sur está destruyendo la pureza sexual que otrora describiera Evans-Pritchard desde su trabajo etnográfico entre el pueblo Nuer.

Censurar sin éxito

A los que nos gusta el país, no deja nunca de sorprendernos. Aquí va una paradoja: el canal de videos youtube está prohibido en Turquía desde hace dos años pero es, al mismo tiempo, el quinto sitio de Internet más visitado del país. Y no es magia, el camino para sortear la censura es este: pasar con una dirección de acceso de retrasmisión haciendo doble clic con el ratón. Bualà. Así de simple. Los chavales lo hacen sin problemas en cualquier locutorio o desde su mismo ordenador portátil. Y es realmente difícil evitar que la gente joven lo siga haciendo con total impunidad.

Oficialmente Turquía defiende la democracia y, consecuentemente, la libertad de expresión que se presupone en cualquier estado que se llame democrático. Una de las características de la democracia es que se nutre de medios de comunicación que (teóricamente) consolidan el sistema democrático con la libre libertad de expresión y la pluralidad de opiniones. La realidad de la democracia turca es otra. Hay algunos temas que siguen siendo taboo en el país y entre ellos, el más estrella de todos es la figura del primer presidente del país: Mustafá Kemal Atatürk.

Sin ir más lejos, uno de los videos que provocó el cierre de youtube fue, justamente, este:

(Contextualización previa: las malas lenguas turcas tachan a Atatürk de pedófilo y homosexual).

http://www.youtube.com/watch?v=g_leFiZMC3c

Surgió todo a raíz de la denuncia de un ciudadano que se sintió ofendido por ver ridiculizado el padre de la república. Resultado: desde el 18 de setiembre de 2007 youtube es ilegal en el país. Si intentas acceder a él desde la península de Anatolia te sale un cartelito en pantalla que dice:“El acceso a este sitio está bloqueado por decisión de la justicia”. Como os podéis imaginar, no tardaron en seguirlo centenares de sitios web que fueron considerados obscenos o insultantes. Hasta mayo de 2009 eran ya 2.601. La mayoría (casi el 90%) eran de contenido sexual y el 10% restante ofendían la figura de Atatürk

¿Qué os parece? ¿No os recuerda un poco a la revista cómica que secuestraron en España por ironizar sobre personajes de la monarquía?¿O las viñetas de Mahoma del diario danés?¿Se puede meter todo en el mismo saco? ¿Censurar la cultura…o en realidad no estamos hablando de cultura sino de falta de respeto?

En Turquía ya han empezado a surgir organizaciones de jóvenes internautas que luchan contra la censura. Una de ellas se llama Sansüre Sansün.Os adjunto link pero sólo lo he encontrado en turco: http://sansuresansur.org

Además, Internet y el boqueo de páginas es un tema que, curiosamente, la ministra de cultura González-Sinde está poniendo de moda.

¿Alguien quiere apostar para ver cómo acaba el tema en España?

*Todos los datos han sido sacados de las estadísticas de Alexa Internet (un banco de datos sobre la frecuencia de visita de sitios web: http://www.alexa.com) y del Instituto de las tecnologías de la información y de la comunicación de Turquía.